وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علىّ ، ورغم أنف رجل أتى عليه شهر رمضان فلم يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه الكبر فلم يدخلاه الجنة » « 1 » . وعن ابن عمر رضى اللّه عنهما أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « رضى اللّه في رضى الوالد ، وسخط اللّه في سخط الوالد » « 2 » . وعن ابن عباس : « ما من مؤمن له أبوان فيصبح وهو يحسن إليهما إلا فتح اللّه له بابين إلى الجنة وهو في رضى اللّه عز وجل هذا ما لم يسخط واحد منهما ، قيل : وإن كانا ظالمين ؟ قال : وإن كانا ظالمين » « 3 » . قال أبو الليث في تنبيه الغافلين : وروى هذا مرفوعا فيه زيادة إن صحت أنه قال وإن كان مسيئا إليهما أو إلى أحدهما فتح اللّه له بابا أو بابين من النار . جاء رجل إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : يا رسول اللّه من أحق الناس بحسن صحابتى ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك . متفق عليه « 4 » .

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في سننه ( 3545 ) بلفظ مقارب ، وقال أبو عيسى : حديث حسن غريب من هذا الوجه ، وأحمد في مسنده ( 2 / 254 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ( 646 ) بلفظ مقارب ، والحاكم في المستدرك ( 1 / 549 ) طرفا منه ولفظه ( رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ) وقال الحاكم صحيح ووافقه الذهبي ، وابن حبان في صحيحه ( 3 / 908 ) ، بإسناد صحيح ، والبغوي في شرح السنة ( 3 / 198 ) عن أبي هريرة ، وصححه الألبانى في الإرواء ( 1 / 36 ) . ( 2 ) أخرجه الترمذي في سننه ( 4 / 1899 ) ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 152 ) ، وقال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وابن حبان في صحيحه ( 1 / 328 ) عن عبد اللّه بن عمرو . وصححه الألبانى في الجامع ( 1 / 3506 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 7 ) عن ابن عباس بلفظ ( ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا ، إلا فتح له اللّه بابين - يعنى من الجنة - وإن كان واحد ، فواحد . وإن أغضب أحدهما لم يرض اللّه عنه حتى يرضى عنه . قيل : وإن ظلماه ، قال : وإن ظلماه ) ، وعبد الرزاق في مصنفه ( 11 / 20128 ) بلفظ مقارب . وذكر في الكنز ( 16 / 45482 ) عن ابن عباس وعزاه إلى ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) بلفظ ( من أصبح مطيعا للّه في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحدا ، قال رجل : وإن ظلماه ؟ قال : ( وإن ظلماه ، وإن ظلماه ، وإن ظلماه ) . وضعفه الألبانى في المشكاة ( 4943 ) وقال : ضعيف جدا . ( 4 ) أخرجه البخاري في صحيحه ( 8 / 2 ) ، ومسلم في صحيحه ( 2548 ) ، عن أبي هريرة ، -